#网友语录 进击的北极熊 有些虽然不是一劳永逸，也需要维护，但确实会永久改变人。比如运动健身，我认为会让人养成一些肌肉记忆、发力习惯和肌肉形态；比如读书，虽然会忘记内容，但会潜移默化改变人的想法和精神面貌。
（坚持运动，保持好体型还健康。坚持读书，保持自己思想敏锐和精神健康，体验更多人的精神世界）
（坚持运动，保持好体型还健康。坚持读书，保持自己思想敏锐和精神健康，体验更多人的精神世界）
# 绿蜂与书生——代《漫长的死亡》序
王诺诺
我对无头无尾的故事着迷。
聊斋里有一则《绿衣女》：
书生于璟住在寺中读书，入夜，听窗外有人说：“相公读书好用功呀。”遂进来个绿衣女子，很美，也很主动。此夜之后，夜夜都来。
一天两人喝酒，于璟请绿衣女唱支歌。她低声吟唱，声音细弱蝇蚊，却婉转流情。这晚她走后，于璟忽听闻有女人呼救。循声找去，屋檐下有一张蛛网，一只大蜘蛛捉住一只绿蜂。他把蜂救下，带回屋里。
好一会儿，绿蜂才缓过来，拖着身子爬进砚池，蘸上墨汁，在桌面上写了一个“谢”字，飞出了窗外。
故事到这里，只剩四个字：自此遂绝。
我喜欢这个结尾，又有点费解。
既然被救下了，为什么绿蜂女不再来呢？此前尚且夜夜相见，此后总该有许多话可以说。哪怕只是解释一下，自己从何而来，要往何处去，那夜看见个用功的书生，为何就做了停留？蒲松龄没有往下写。读者跟于璟一样，再也等不到她了。
“自此遂绝。”
是一种中式审美的结尾，它带着现实主义的随机性，又是很有逸气的。
故事有逸气，人物仿佛有自己的去处，作者也不能全然管住他。这就使主角有了一种独立于故事的生命。
我想起唐传奇里的聂隐娘，小时候被尼姑掳走学法术，学成后归家，她不惩恶扬善，也不行侠仗义，成年后指着一个磨镜子的工匠，很随意地嫁了。帮萍水相逢的刘昌裔对付了精精儿和妙手空空儿，然后骑毛驴游历山水去了。“自此无复有人见隐娘矣。”
这和“自此遂绝”是一样的。
若按坎贝尔在《千面英雄》所归纳的“英雄之旅”来看，聂隐娘似乎还有许多事情没做完。英雄受到召唤，离开家园，经历考验，获得力量，最后归来，把所得带回原来的世界。这种结构让人安心，仿佛走过的弯路、吃过的苦，最终都能派上用场。
聂隐娘不大在意这些的。她学了一身本领，没有非完成不可的使命，没有非向什么人证明自己的迫切感，连婚姻都只用了寥寥几笔。坎贝尔的英雄原型在中式志怪故事的主角面前，如同一个被kpi追着的老实打工人。
逸气，也就是随机性。
我曾经精心策划过很多场别离，但往往命运的随机性会像洪浪般袭来，你与一个人的最后一面发生时，双方都未必知晓这是最后一面。你们转身背离，书上写下“至此遂绝”。一些你精心打造，自以为深重的缘分，像秋天的茅草一样干枯倒伏，最后被一把意外野火烧干净了。另一些莫名其妙的，萍水相逢的，甚至是潦潦草草的缘分，却像小股温泉的泉眼一样，小剂量地伴你更久。
这些事情全然罔顾你的意志。
初中第一次学“磁场”这个概念，物理老师说，磁场是一种物质。中学生对抽象概念普遍感到困惑，它明明看不见摸不着，怎么能说是一种物质？
老师说：“它不以人类意志为转移，是一种客观存在的物质。”
我后来也常设想，人和人之间的缘分是否也是一种物质。它无色也无味，但丝毫不以人类意志为转移。
如果缘分是一种物质——可能是在四维空间中切实地存在，它的质量巨大，扭曲了时空，造成一口深井，凭借着深井的曲面，将两个不相干的人牢牢拖拽，让他们矢量相对地滑到一起。而在缘分干净了的那一刹那，橡皮筋崩断，轻微的噼啪一声，牵引力消失，浮冰碎开，三维世界的我们对此丝毫无感知，却不明就里地随着浮冰越漂越远。
《少年派》电影里我最喜欢的一幕，是在海洋上漂流了几个月的小船终于靠岸，少年与骨瘦如柴的老虎一同上岸，垂涎少年一路的老虎，头也不回直接钻进了丛林深处，与少年从此不复相见。少年知道自己的奇幻漂流结束了，但没想到威胁了自己一路，相爱又相杀的老虎，竟这么招呼不打一声走了，最后只给他留下一个瘦骨嶙峋的老虎屁股。
在科技高速发展的今天，坎贝尔式的英雄成了心灵鸡汤式的偶像，更多的人，如同你我，我们的故事更像绿蜂与书生，没有英雄，也不能全然套用因果。抓住变化中转瞬即逝的因缘，想方设法将其记录在纸上，写完了就将其放下，就是这本书想做的。
因为，该写的已经写到了，余下的可以不追问。
#网摘
王诺诺
我对无头无尾的故事着迷。
聊斋里有一则《绿衣女》：
书生于璟住在寺中读书，入夜，听窗外有人说：“相公读书好用功呀。”遂进来个绿衣女子，很美，也很主动。此夜之后，夜夜都来。
一天两人喝酒，于璟请绿衣女唱支歌。她低声吟唱，声音细弱蝇蚊，却婉转流情。这晚她走后，于璟忽听闻有女人呼救。循声找去，屋檐下有一张蛛网，一只大蜘蛛捉住一只绿蜂。他把蜂救下，带回屋里。
好一会儿，绿蜂才缓过来，拖着身子爬进砚池，蘸上墨汁，在桌面上写了一个“谢”字，飞出了窗外。
故事到这里，只剩四个字：自此遂绝。
我喜欢这个结尾，又有点费解。
既然被救下了，为什么绿蜂女不再来呢？此前尚且夜夜相见，此后总该有许多话可以说。哪怕只是解释一下，自己从何而来，要往何处去，那夜看见个用功的书生，为何就做了停留？蒲松龄没有往下写。读者跟于璟一样，再也等不到她了。
“自此遂绝。”
是一种中式审美的结尾，它带着现实主义的随机性，又是很有逸气的。
故事有逸气，人物仿佛有自己的去处，作者也不能全然管住他。这就使主角有了一种独立于故事的生命。
我想起唐传奇里的聂隐娘，小时候被尼姑掳走学法术，学成后归家，她不惩恶扬善，也不行侠仗义，成年后指着一个磨镜子的工匠，很随意地嫁了。帮萍水相逢的刘昌裔对付了精精儿和妙手空空儿，然后骑毛驴游历山水去了。“自此无复有人见隐娘矣。”
这和“自此遂绝”是一样的。
若按坎贝尔在《千面英雄》所归纳的“英雄之旅”来看，聂隐娘似乎还有许多事情没做完。英雄受到召唤，离开家园，经历考验，获得力量，最后归来，把所得带回原来的世界。这种结构让人安心，仿佛走过的弯路、吃过的苦，最终都能派上用场。
聂隐娘不大在意这些的。她学了一身本领，没有非完成不可的使命，没有非向什么人证明自己的迫切感，连婚姻都只用了寥寥几笔。坎贝尔的英雄原型在中式志怪故事的主角面前，如同一个被kpi追着的老实打工人。
逸气，也就是随机性。
我曾经精心策划过很多场别离，但往往命运的随机性会像洪浪般袭来，你与一个人的最后一面发生时，双方都未必知晓这是最后一面。你们转身背离，书上写下“至此遂绝”。一些你精心打造，自以为深重的缘分，像秋天的茅草一样干枯倒伏，最后被一把意外野火烧干净了。另一些莫名其妙的，萍水相逢的，甚至是潦潦草草的缘分，却像小股温泉的泉眼一样，小剂量地伴你更久。
这些事情全然罔顾你的意志。
初中第一次学“磁场”这个概念，物理老师说，磁场是一种物质。中学生对抽象概念普遍感到困惑，它明明看不见摸不着，怎么能说是一种物质？
老师说：“它不以人类意志为转移，是一种客观存在的物质。”
我后来也常设想，人和人之间的缘分是否也是一种物质。它无色也无味，但丝毫不以人类意志为转移。
如果缘分是一种物质——可能是在四维空间中切实地存在，它的质量巨大，扭曲了时空，造成一口深井，凭借着深井的曲面，将两个不相干的人牢牢拖拽，让他们矢量相对地滑到一起。而在缘分干净了的那一刹那，橡皮筋崩断，轻微的噼啪一声，牵引力消失，浮冰碎开，三维世界的我们对此丝毫无感知，却不明就里地随着浮冰越漂越远。
《少年派》电影里我最喜欢的一幕，是在海洋上漂流了几个月的小船终于靠岸，少年与骨瘦如柴的老虎一同上岸，垂涎少年一路的老虎，头也不回直接钻进了丛林深处，与少年从此不复相见。少年知道自己的奇幻漂流结束了，但没想到威胁了自己一路，相爱又相杀的老虎，竟这么招呼不打一声走了，最后只给他留下一个瘦骨嶙峋的老虎屁股。
在科技高速发展的今天，坎贝尔式的英雄成了心灵鸡汤式的偶像，更多的人，如同你我，我们的故事更像绿蜂与书生，没有英雄，也不能全然套用因果。抓住变化中转瞬即逝的因缘，想方设法将其记录在纸上，写完了就将其放下，就是这本书想做的。
因为，该写的已经写到了，余下的可以不追问。
#网摘
#网摘 西蒙的话，最适合用作整个系列的注脚：“这个节目教给我的一件事是，我的故事之所以特别，是因为它被看见了；不是因为它本身特别，只是因为它被看见了。”
每个人的自传，都是值得悉心捧读的。如果说《人生七年》最终留下了什么珍贵的遗产，那或许并非理论模型的构建和推导，而是教人学会“等待”，等待一个灵魂成熟，被时光雕刻成更完整的模样。
每个人的自传，都是值得悉心捧读的。如果说《人生七年》最终留下了什么珍贵的遗产，那或许并非理论模型的构建和推导，而是教人学会“等待”，等待一个灵魂成熟，被时光雕刻成更完整的模样。
#书摘 时间是一桩奇怪的事情。大多数人只为了未来生活。几天之后，几周之后，或者几年。每个人一生中最恼人的那一刻可能就是突然意识到自己已经到了回忆比展望更多的年龄。当来日无多的时候，必须有别的动力让人活下去。或许是回忆。午后的阳光中牵着某人的手，鲜花绽放的花坛，周日的咖啡馆。或许是孙子孙女。人们为了别人的未来继续生活。索亚离开欧维的时候，他并没有一起死去。他只是不再活着。
#网友语录 闽南大翠花 大多数人的一生，一个人住的时间就那几年。有人甚至没有这个机会——成年之前跟父母住，成年之后跟伴侣和孩子住，像一根被两头点燃的蜡烛，中间那段属于自己的芯，还没来得及烧旺，就被生活的风吹熄了。所以如果你现在一个人生活，哪怕房子是租的，都要珍惜，过期不补。
（我个人觉得，一个人独处时的无聊时间最珍贵，那时候你才会各种思考，想这想那。一旦拿定主意去干啥，时间就嗖的一下，一天又过完了）
（我个人觉得，一个人独处时的无聊时间最珍贵，那时候你才会各种思考，想这想那。一旦拿定主意去干啥，时间就嗖的一下，一天又过完了）
#网摘 蔡康永「如果你追求平靜， 是為了不生波，那幹嘛活著？平靜不是活著的目標，人平靜後會變得強大。」 他直言已經遭逢巨大損失，「經得起折騰卻不去折騰，那不是很浪費？」「我 損失嚴重啊，但有什麼問題嗎？我就是不想持盈保泰，我沒有在乎身敗名裂，那有什麼關係？我想不通握著名聲要幹嘛，不把它燒了換點溫暖要幹嘛？我就是做我自己想做的事情」。
#网友语录 腰间赘肉十五公斤 贝叶斯思维给了另一个角度。它把认识看成一个持续更新的过程，一开始的判断可以很粗糙，甚至是错的，只要面对新的证据时诚实地修正，认识就会越来越接近现实。
而且很多事情不可能提前想清楚，往往是先行动，新的信息才会出现，随着做事的深入才能想清楚。（taking action is the key）
而且很多事情不可能提前想清楚，往往是先行动，新的信息才会出现，随着做事的深入才能想清楚。（taking action is the key）
#网摘 dimlau人类制造了不趁手的工具时就会改造它，让它顺手，诚然工具的材质、属性，也要选择合适的来使用，但那些是自然的规律、上苍的造物。而大语言模型，不是因为电子的属性，不是因为硬盘的材质，就只是作为人造物、工具本身，却需要人类学习它的逻辑，就像学习如何顺应水流、接受光照一样。欣喜或警惕，都是很自然的反应。
#网摘 Simon Willison My obituary for programming
Jeremy Scheff poignantly captures the key loss caused by coding agents for career programmers who enjoyed the puzzle of developing code:
> Programming turned into one of the greatest jobs you could imagine. You got paid to work on tricky little logic puzzles. The trickier the puzzle, the more you got paid. But even pretty simple puzzles were worth a lot of money because regular people just couldn't do it! No, they needed us. They would give us a problem and we would solve it the way we wanted. We set the strategy, we made the timeline, we defined what was and was not possible.
If you're a programmer who thrives on building working systems and doesn't care too deeply about the problems solved along the way, LLMs are the gift that keeps on giving.
If solving those many problems were a big part of your enjoyment, the loss is very real.
Via lobste.rs
Jeremy Scheff poignantly captures the key loss caused by coding agents for career programmers who enjoyed the puzzle of developing code:
> Programming turned into one of the greatest jobs you could imagine. You got paid to work on tricky little logic puzzles. The trickier the puzzle, the more you got paid. But even pretty simple puzzles were worth a lot of money because regular people just couldn't do it! No, they needed us. They would give us a problem and we would solve it the way we wanted. We set the strategy, we made the timeline, we defined what was and was not possible.
If you're a programmer who thrives on building working systems and doesn't care too deeply about the problems solved along the way, LLMs are the gift that keeps on giving.
If solving those many problems were a big part of your enjoyment, the loss is very real.
Via lobste.rs
#网友语录 菠萝切盘 终于看了传说中的《人生七年》因为最近七十岁的这集更新了。14个英国小孩从7岁跟踪到70岁，大部分人都没有“跨越阶层”，而且感觉大家的个人经验体悟基本只是环境的反映，虽然人有主观能动性，但是自己天生的个性那和周边社会、伴侣、家庭构成的环境互动的总和，基本就成了命运本身。
（改变命运总是伴随着刻意努力，而刻意努力是一件很稀缺的事情。大部分刻意努力短时间里都没有什么回报。就连打游戏，也需要非常刻意的努力才能打得好--这个倒是较快就有回报--虽然长远来看，这个回报可能并不积极--只是让你更上瘾的打游戏。
（改变命运总是伴随着刻意努力，而刻意努力是一件很稀缺的事情。大部分刻意努力短时间里都没有什么回报。就连打游戏，也需要非常刻意的努力才能打得好--这个倒是较快就有回报--虽然长远来看，这个回报可能并不积极--只是让你更上瘾的打游戏。
#网友语录 郝靠谱 时不时回顾过去的笔记和饭否，最大的感慨就是——人要活在当下。保持此时此刻的“在场感”，注意力放到现在，相信自己此刻的选择就是最好的选择。如果总是把想法 focus 在“要是当时 xxxx 就好了”“等以后 xxxx我要如何如何”，那人生中的每一个当下都是被错过的。
#网友语录 mywaiting 「很多人认为他很能吃苦，其实只是能吃体力的苦。有几种苦一般人还真吃不了：
独立思考，吃脑力的苦；
克制忍耐，吃自律的苦；
读书学习，吃孤独的苦；
能屈能伸，吃尊严的苦。
正是这四种苦，才真的把人拉开差距。」
独立思考，吃脑力的苦；
克制忍耐，吃自律的苦；
读书学习，吃孤独的苦；
能屈能伸，吃尊严的苦。
正是这四种苦，才真的把人拉开差距。」
