#网友语录
这个世界99.9%的人都将成为普通人,(平庸并不可耻)作为父母,我觉得最重要的是教会孩子享受生活,安于平庸,有幸福的能力。让他们累了知道休息,讨厌的事情有能力拒绝,喜欢的事情敢于追求。至于其他,管他呢。
这个世界99.9%的人都将成为普通人,(平庸并不可耻)作为父母,我觉得最重要的是教会孩子享受生活,安于平庸,有幸福的能力。让他们累了知道休息,讨厌的事情有能力拒绝,喜欢的事情敢于追求。至于其他,管他呢。
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徒步的骑手: 人天生无知,但并不天生愚蠢,更不天生仇恨。愚蠢和仇恨都是反复教育和训练的结果。愚蠢和仇恨都是反复教育和训练的结果。天朝官府只教给他们供奉战犯亡灵的靖国神社,并把这个名称跟历史仇恨联系起来,在两者之间建立条件反射,把那个名称变成刺激他们仇恨反应的巴甫洛夫铃铛。很多人心智就永远停留在这种儿童时期建立的条件反射上,放弃成长,人过中年,连成长的机会也没了。
本来中国是二战的战胜国,日本是战败国,无条件投降了。但从很多中国人的表现(苦大仇深、小肚鸡肠、沉溺于怨恨、自愚自虐等)看,好象他们不是战胜国的国民,而是战败国的国民。他们没有任何胜利者的姿态,更没有胜利者的德性。美军被日本偷袭珍珠港、在太平洋战争中死伤无数,战后驻军日本,有80多个军事基地,并不太在乎日本人在神社供奉哪个死人,他们在乎的是活人。这是胜利者的姿态,至少表现出胜利者的德性。
中国、日本和美国,这三个国家从政府到国民,文化习俗和行为方式都反差太大,说多了就伤害中国人民的感情。但是,战争打赢了,却像个失败者,没见比这更错乱的表现。但愿下一代能有所觉悟。
徒步的骑手: 人天生无知,但并不天生愚蠢,更不天生仇恨。愚蠢和仇恨都是反复教育和训练的结果。愚蠢和仇恨都是反复教育和训练的结果。天朝官府只教给他们供奉战犯亡灵的靖国神社,并把这个名称跟历史仇恨联系起来,在两者之间建立条件反射,把那个名称变成刺激他们仇恨反应的巴甫洛夫铃铛。很多人心智就永远停留在这种儿童时期建立的条件反射上,放弃成长,人过中年,连成长的机会也没了。
本来中国是二战的战胜国,日本是战败国,无条件投降了。但从很多中国人的表现(苦大仇深、小肚鸡肠、沉溺于怨恨、自愚自虐等)看,好象他们不是战胜国的国民,而是战败国的国民。他们没有任何胜利者的姿态,更没有胜利者的德性。美军被日本偷袭珍珠港、在太平洋战争中死伤无数,战后驻军日本,有80多个军事基地,并不太在乎日本人在神社供奉哪个死人,他们在乎的是活人。这是胜利者的姿态,至少表现出胜利者的德性。
中国、日本和美国,这三个国家从政府到国民,文化习俗和行为方式都反差太大,说多了就伤害中国人民的感情。但是,战争打赢了,却像个失败者,没见比这更错乱的表现。但愿下一代能有所觉悟。
#网友语录
“忒修斯之船”:如果把一艘船上的每一块木板都替换掉,这艘船还是原来的船吗?其实我一直在想,爱人变化到什么程度上就不算爱人了?对爱人的爱到哪一地步为止就不再是爱了?在爱、爱人、对爱人的爱这一话题上,真正重要的要素是什么?
爱人的哪一部分最为至关重要?身体、技能、个性、回忆……或者所谓的灵魂?
如果爱人死了,而你只能从死亡那里取走爱人的一部分,你会选择哪一部分?
爱人活着,但爱人逐渐变化,变化到什么程度时你会觉得不能接受?——虽然人只要活着就一定会改变吧?这么看来即使普通地生活也会迎来忒修斯之船悖论的冲击:普通地改变持续到最后也是全然的颠覆。不复从前、永不复还。
如果是那样的话,至死不渝的标准又是什么?既然真正意义上永恒不变的爱是不能满足一直在改变的爱人的?那么如果永远只爱某个状态下的爱人,到底算是一种忠贞,还是一种变心?这样看来,难道只有惦念英年早逝的爱人才能做到爱与爱人都永不改变?
那么,可以爱爱人的拷贝吗?如果那不是被当做替代品的他人,而是与爱人完全一样的克隆?或者来自平行世界的爱人?或者过去的爱人、未来的爱人?或者爱人的转世之身?
original
“忒修斯之船”:如果把一艘船上的每一块木板都替换掉,这艘船还是原来的船吗?其实我一直在想,爱人变化到什么程度上就不算爱人了?对爱人的爱到哪一地步为止就不再是爱了?在爱、爱人、对爱人的爱这一话题上,真正重要的要素是什么?
爱人的哪一部分最为至关重要?身体、技能、个性、回忆……或者所谓的灵魂?
如果爱人死了,而你只能从死亡那里取走爱人的一部分,你会选择哪一部分?
爱人活着,但爱人逐渐变化,变化到什么程度时你会觉得不能接受?——虽然人只要活着就一定会改变吧?这么看来即使普通地生活也会迎来忒修斯之船悖论的冲击:普通地改变持续到最后也是全然的颠覆。不复从前、永不复还。
如果是那样的话,至死不渝的标准又是什么?既然真正意义上永恒不变的爱是不能满足一直在改变的爱人的?那么如果永远只爱某个状态下的爱人,到底算是一种忠贞,还是一种变心?这样看来,难道只有惦念英年早逝的爱人才能做到爱与爱人都永不改变?
那么,可以爱爱人的拷贝吗?如果那不是被当做替代品的他人,而是与爱人完全一样的克隆?或者来自平行世界的爱人?或者过去的爱人、未来的爱人?或者爱人的转世之身?
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#网友语录
大多数人不同意你(作为少数派)的观点,是很正常的事情。改变别人的观点首先必须正视这一点。和你观点不一样的人不是你的敌人,他们只是和往常一样活着罢了。如果你把他们当作你的敌人,他们就会真的变成你的敌人。很多事情上都是,要学会沟通。
大多数人不同意你(作为少数派)的观点,是很正常的事情。改变别人的观点首先必须正视这一点。和你观点不一样的人不是你的敌人,他们只是和往常一样活着罢了。如果你把他们当作你的敌人,他们就会真的变成你的敌人。很多事情上都是,要学会沟通。
#网友语录
RT@大煮细丝 在高速边上上厕所,妈妈带着小朋友进来,跟小朋友说don’t kiss the door okay? it’s a consensual issue loll好好哦 daily highlight
RT@大煮细丝 在高速边上上厕所,妈妈带着小朋友进来,跟小朋友说don’t kiss the door okay? it’s a consensual issue loll好好哦 daily highlight
关于如何养成写日记,写字的习惯:
曹先生说:
凡你們所看見的都可以記,但要紀實,不許說空話;也可批評,但要大膽說,不許模稜兩可。每天寫三、五十個字或一百兩百字都可以,不要貪多,貪多便不能有恒。不要寫在本子上,就用作文的紙寫,上了一千字,便交給我看,各人分別交,不要一次交。積有兩三萬字,便可釘成一本,自己比較前後所寫的,看看有沒有進步」。
這便是我學著寫日記的開始,每天寫一兩百字,積一學期,居然釘了厚厚的一冊。有的曹先生用紅筆給我勾出,這是表示他認為不好的;有的卻又圈圈點點,似乎表示很高興;
……
(曹先生)便把書對桌上一丟,很鄭重的告訴我們:「看相,算八字,占課,我也研究過,毫無道理,完全是騙人混飯吃的把戲。你們以後不要再讀《易經》,從今天起,每天寫日記,看見報上有重要的事,不論是發生在北京,外省,本地,你們可就每件事摘要記下三兩句。你們聽講書有高興或懷疑的,也可寫下幾句感想,不要怕,儘管直說。你們到街上走路,看見什麼事有動於中,也可寫下你們所要寫的。看過一本課外的書,你們認為有什麼好處,也可記下。#书摘 《左舜生回忆录》
曹先生说:
凡你們所看見的都可以記,但要紀實,不許說空話;也可批評,但要大膽說,不許模稜兩可。每天寫三、五十個字或一百兩百字都可以,不要貪多,貪多便不能有恒。不要寫在本子上,就用作文的紙寫,上了一千字,便交給我看,各人分別交,不要一次交。積有兩三萬字,便可釘成一本,自己比較前後所寫的,看看有沒有進步」。
這便是我學著寫日記的開始,每天寫一兩百字,積一學期,居然釘了厚厚的一冊。有的曹先生用紅筆給我勾出,這是表示他認為不好的;有的卻又圈圈點點,似乎表示很高興;
……
(曹先生)便把書對桌上一丟,很鄭重的告訴我們:「看相,算八字,占課,我也研究過,毫無道理,完全是騙人混飯吃的把戲。你們以後不要再讀《易經》,從今天起,每天寫日記,看見報上有重要的事,不論是發生在北京,外省,本地,你們可就每件事摘要記下三兩句。你們聽講書有高興或懷疑的,也可寫下幾句感想,不要怕,儘管直說。你們到街上走路,看見什麼事有動於中,也可寫下你們所要寫的。看過一本課外的書,你們認為有什麼好處,也可記下。#书摘 《左舜生回忆录》
#网友语录
Q:您现在课程进行到竹雀部分,在您平时的生活中,一般每天都是什么时间练习呢?您的职业是?怎么平衡学习与生活的?
A:我在医院工作,副主任护师,在镇卫生院任副院长,上下班都比较有规律,每天下班回家吃完饭就边看新闻边画画写字,大概30-60分钟,周末会练多一点。
我将画画写字当作爱好但同时也当作必修课,让自己尽可能每天都去坚持。
一个fanfouer贴了上面的文字(一个图片)并评论说:这就是我想要的生活。
Q:您现在课程进行到竹雀部分,在您平时的生活中,一般每天都是什么时间练习呢?您的职业是?怎么平衡学习与生活的?
A:我在医院工作,副主任护师,在镇卫生院任副院长,上下班都比较有规律,每天下班回家吃完饭就边看新闻边画画写字,大概30-60分钟,周末会练多一点。
我将画画写字当作爱好但同时也当作必修课,让自己尽可能每天都去坚持。
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<https://third-bit.com/sdxpy/intro/> 这本在线的书挺有趣的 《Software Design by Example》,编程为什么会让人失去兴趣,CRUD写多了,看点这些有趣的技巧,解解毒。
姊妹篇 JavaScript版本。<https://third-bit.com/sdxjs/>
#网友语录
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#网友语录
#解码四十亿年生命史
你可以在蛋壳上切一个洞,让光线从蛋的侧面射入,然后将蛋放在显微镜下观察里面的胚胎。胚胎开始于蛋黄顶部的一小团白色细胞。时间一天天过去,胚胎逐渐长大,出现各种可以识别的标志——头、尾、背部、翅膀和腿。这个过程感觉就像是一场精心编写的舞剧。最初,受精卵经历了一系列分裂,一个细胞变成两个,两个变成四个,四个变成八个,依此类推。随着细胞增殖,胚胎最终变成了一个细胞团。几天后,胚胎从一个空心球变成简单的细胞盘,周围的细胞负责保护和提供营养,并为胚胎发育创造合适的环境。最终,一个完整的生物体会从这个简单的细胞盘中孕育而出。#书摘
我:这不就是操作系统自举的过程吗?!
你可以在蛋壳上切一个洞,让光线从蛋的侧面射入,然后将蛋放在显微镜下观察里面的胚胎。胚胎开始于蛋黄顶部的一小团白色细胞。时间一天天过去,胚胎逐渐长大,出现各种可以识别的标志——头、尾、背部、翅膀和腿。这个过程感觉就像是一场精心编写的舞剧。最初,受精卵经历了一系列分裂,一个细胞变成两个,两个变成四个,四个变成八个,依此类推。随着细胞增殖,胚胎最终变成了一个细胞团。几天后,胚胎从一个空心球变成简单的细胞盘,周围的细胞负责保护和提供营养,并为胚胎发育创造合适的环境。最终,一个完整的生物体会从这个简单的细胞盘中孕育而出。#书摘
我:这不就是操作系统自举的过程吗?!
#书摘
如果林奈认为蝾螈是造物的底线,那么其他人则将它们视为原始的,甚至是有魔法的生物。从老普林尼到奥古斯丁,哲学家将蝾螈想象成从熔岩、地狱或火焰中诞生的生物。对奥古斯丁而言,蝾螈是有人真的因诅咒而葬身火海的切实证据。奥古斯丁的观点源于一种说法,即蝾螈能抵抗火焰或从篝火中涌出。这些超能力可能反映出它们的某些生物学特征。正如水族馆管理员和蝾螈爱好者所知,一些种类的蝾螈喜欢藏身在腐烂的原木底面。在奥古斯丁的年代,人们捡拾柴火的时候无意间捡到了这些藏着蝾螈的原木。当他们点燃原木后看到蝾螈从里面跑出来时,无疑会惊呼“这是什么邪恶的东西”。(#解码四十亿年生命史)
如果林奈认为蝾螈是造物的底线,那么其他人则将它们视为原始的,甚至是有魔法的生物。从老普林尼到奥古斯丁,哲学家将蝾螈想象成从熔岩、地狱或火焰中诞生的生物。对奥古斯丁而言,蝾螈是有人真的因诅咒而葬身火海的切实证据。奥古斯丁的观点源于一种说法,即蝾螈能抵抗火焰或从篝火中涌出。这些超能力可能反映出它们的某些生物学特征。正如水族馆管理员和蝾螈爱好者所知,一些种类的蝾螈喜欢藏身在腐烂的原木底面。在奥古斯丁的年代,人们捡拾柴火的时候无意间捡到了这些藏着蝾螈的原木。当他们点燃原木后看到蝾螈从里面跑出来时,无疑会惊呼“这是什么邪恶的东西”。(#解码四十亿年生命史)