顺便一提，扇贝的确有眼睛，而且构造特别。它们的视网膜背后有一块镜面。它们能通过扇动和拍打自己的贝壳游动。我第一次看见扇贝移动时非常惊讶:就像游动的响板!但当它们被章鱼追赶，这种眼睛和游泳技巧就不足以自救。被追捕时，它们很无助。#书摘
#网友语录 管埋员 只要你谈过几次恋爱，就会发现忠贞、坦诚、责任、付出、担当、自我牺牲，这些爱情中珍贵的品质，不是由爱与不爱决定的，是由对方的人品和精神内核决定的，一个自私虚伪懦弱浅薄的人，即便再爱你，也给不出那些东西。
它们的生命如此短暂。这一发现也使得关于它们庞大大脑的难题显得更加匪夷所思。如果只有一两年寿命，建造这么庞大的神经系统有什么意义呢?建造和运行智能机制非常耗能。大型大脑使得学习成为可能，然而学习的有效性取决于寿命的长短。如果没有时间利用所得的信息，耗费大量精力来了解这个世界又有什么意义呢?
头足纲动物是脊椎动物以外唯一演化出大型大脑的生物。大部分哺乳动物、鸟类和鱼的寿命都比头足纲动物长得多。更准确地说，如果哺乳动物和鸟类没有被吃掉或者遇到其他什么灾难的话，理论上能活得更久。狗和黑猩猩等体形更大的动物更是如此。不过，也有可以活到15年之久、大小和老鼠差不多的猴子，还有可以活10年以上的蜂鸟。相比于短暂的一生以及度过一生的方式，头足纲动物的身体似乎过于庞大，也过于聪明。如果章鱼从孵化到死亡只有不到两年的寿命，它们的脑力能派上什么用场呢?有没有可能是海洋环境中的什么因素导致了它们的短命?我很快发现，事实并非如此。在我观察头足纲动物生活的同一片海域，那里的岩石下面生活着一种相貌奇怪的鱼，而它所属鱼群中的某些个体可以活到200岁。200年啊!这看上去不公平极了。一条相貌平凡的鱼能活上几百年，光彩绚丽的乌贼和有着好奇心智的章鱼却活不过2年?
导致头足纲动物寿命短暂的另一个原因可能是，软体动物的身体结构，或者说头足纲动物身体结构中的某种东西导致它们无法活得更入。我时常听到人们提出这种观点，但这不可能是答案。鹦鹉螺这种体态优雅但心智平庸的头足纲动物，可以在太平洋中驾着自己的外壳、像潜水艇一样畅游20年不止。能乏味地活上几十年的它们，被生物学家们毫不客气地称为“又嗅又摸的清道夫”。这些动物是章鱼和乌贼的亲戚，它们完全没有急匆匆地过完自己的一生。 #书摘
头足纲动物是脊椎动物以外唯一演化出大型大脑的生物。大部分哺乳动物、鸟类和鱼的寿命都比头足纲动物长得多。更准确地说，如果哺乳动物和鸟类没有被吃掉或者遇到其他什么灾难的话，理论上能活得更久。狗和黑猩猩等体形更大的动物更是如此。不过，也有可以活到15年之久、大小和老鼠差不多的猴子，还有可以活10年以上的蜂鸟。相比于短暂的一生以及度过一生的方式，头足纲动物的身体似乎过于庞大，也过于聪明。如果章鱼从孵化到死亡只有不到两年的寿命，它们的脑力能派上什么用场呢?有没有可能是海洋环境中的什么因素导致了它们的短命?我很快发现，事实并非如此。在我观察头足纲动物生活的同一片海域，那里的岩石下面生活着一种相貌奇怪的鱼，而它所属鱼群中的某些个体可以活到200岁。200年啊!这看上去不公平极了。一条相貌平凡的鱼能活上几百年，光彩绚丽的乌贼和有着好奇心智的章鱼却活不过2年?
导致头足纲动物寿命短暂的另一个原因可能是，软体动物的身体结构，或者说头足纲动物身体结构中的某种东西导致它们无法活得更入。我时常听到人们提出这种观点，但这不可能是答案。鹦鹉螺这种体态优雅但心智平庸的头足纲动物，可以在太平洋中驾着自己的外壳、像潜水艇一样畅游20年不止。能乏味地活上几十年的它们，被生物学家们毫不客气地称为“又嗅又摸的清道夫”。这些动物是章鱼和乌贼的亲戚，它们完全没有急匆匆地过完自己的一生。 #书摘
无聊是人类之光。如果一个人没有一天不忙碌，他怕是无暇思考他的人生值不值得活，要不要做点什么改变吧。
沉迷一件事是好事也是坏事。没有度，没有给自己留出闲暇时间，也就没有给奇思妙想，没有给自己的创造力留出空间。
回头看看，一个人hiking或者与三两好友时不时聚聚，人为给自己制造一些闲暇，是多么重要的事。#观点
沉迷一件事是好事也是坏事。没有度，没有给自己留出闲暇时间，也就没有给奇思妙想，没有给自己的创造力留出空间。
回头看看，一个人hiking或者与三两好友时不时聚聚，人为给自己制造一些闲暇，是多么重要的事。#观点
写下一条留言然后阅读，这就是在创造一个自传入回路。与其只想感知那些并非起源于你的事情，比如在感官噪声中寻找外传入信息，你也希望自己读到的信息完全源于之前的行为。你希望你记录下的内容源于自己的行为，而不是其他人的干预或笔记本的自然腐朽。你希望现在的动作和未来的感知之间有固定的回路。这让你可以制造一种外部记忆一一几乎可以肯定，这就是早期书写的作用(很多是商品名录和交易往来的明细)，也许一些早期图像也发挥过这样的作用，但是具体作用不像书写那么明确。#书摘
当手写下一条信息是为了给其他人看时，日常交流就形成了。
当你写下给自己以后看的文字时，时间通常扮演着一个必不可少的角色，因为从广义上看，这样做是为了记忆。但是这类记忆确实是一种交流现象；这是现在的自己在和未来的自己交流。#书摘
当你写下给自己以后看的文字时，时间通常扮演着一个必不可少的角色，因为从广义上看，这样做是为了记忆。但是这类记忆确实是一种交流现象；这是现在的自己在和未来的自己交流。#书摘
阿良 回到家后没了电击，但一切言行仍然要按照杨那里的标准来做。每天最快乐的事就是凌晨四五点确定不会吵醒父母，悄悄溜出去到楼下跑步，那是“自由”的时间。 我并不反对父母崇尚的“吃苦”，但我希望所谓的苦能出现在它该出现的地方，比如练琴，无论用任何方法、无论手再痛，甘之如饴。因为那使我感到人生在前进。而不是像杨那里的那种“苦难”。#网友语录
人们一直认为高阶思想（higher-order thought）似乎与意识存在某种联系。高阶思想是关于自身思想的思考——它要求我们从当前的体验中抽离，审视和评估自己此刻的感受。例如，“我为什么在此刻心情如此糟糕？”或者“我几乎没注意到那辆车”。长期以来，研究者认为，高阶思想在解释主观性和意识的理论中扮演着某种角色，但具体角色尚不明确。一些人认为，高阶思想对任何主观经验都是必要的。由于大多数动物不太可能具备高阶思想，这种观点最终可能与我在前几章提到的“主观经验的后来者观点”趋同。另一种可能是，高阶思想是人类生活中极其复杂的能力，它能够重塑主观经验，但并非高阶思想本身赋予我们主观经验。
我更倾向于第二种解读。我反对将高阶思想视为产生主观经验的唯一必要步骤。它只是整体蓝图中的一部分，虽然可能非常关键。在所有有意识的思维中，最生动的形式或许就是把注意力投向自身的思维过程，并对其进行反思，通过这种方式亲自体验自己的思绪。我们可以向内观察自己的内在状态，并且无需语言就能进行思考；但在“我为什么会这样想”或“我为什么会有这种感觉”这样的不可否认的意识体验中，内部言语的作用非常显著。我们经常通过提出内在问题、做出评论或自我劝导来反思自己的状态，而这种反思并非无关紧要或仅作消遣；正是这种反思帮助我们完成许多事情。#书摘
我更倾向于第二种解读。我反对将高阶思想视为产生主观经验的唯一必要步骤。它只是整体蓝图中的一部分，虽然可能非常关键。在所有有意识的思维中，最生动的形式或许就是把注意力投向自身的思维过程，并对其进行反思，通过这种方式亲自体验自己的思绪。我们可以向内观察自己的内在状态，并且无需语言就能进行思考；但在“我为什么会这样想”或“我为什么会有这种感觉”这样的不可否认的意识体验中，内部言语的作用非常显著。我们经常通过提出内在问题、做出评论或自我劝导来反思自己的状态，而这种反思并非无关紧要或仅作消遣；正是这种反思帮助我们完成许多事情。#书摘
我无时不刻（瞎说，只是偶尔）思索人生的意义。
文明和人类终将毁灭。就如同我们恶意的破坏一个蚁巢。我特别讨厌听到读到那种某某新闻说浇灌了多少吨水泥/或者什么液化金属到某一个蚁巢，最后得到多么壮阔的一个蚁巢标本如何如何。
我们留下的痕迹也终将回归为分子，原子，或者什么其他粒子。
但是，人类个体之间还是会互相喜欢或者讨厌。这也许就是人生的意义吧！（结论是不是来得特别突兀，哈哈）#观点
文明和人类终将毁灭。就如同我们恶意的破坏一个蚁巢。我特别讨厌听到读到那种某某新闻说浇灌了多少吨水泥/或者什么液化金属到某一个蚁巢，最后得到多么壮阔的一个蚁巢标本如何如何。
我们留下的痕迹也终将回归为分子，原子，或者什么其他粒子。
但是，人类个体之间还是会互相喜欢或者讨厌。这也许就是人生的意义吧！（结论是不是来得特别突兀，哈哈）#观点
性关系绝不仅仅指性伴侣关系，最主要的性关系是父母和子女的关系，它既是生育的结果，又是爱的原因，具有极度的排他性和不可更改性，是信任滋生的稳固平台，是部落形成的前提。
第二重要的性关系才是性伴侣关系，绝大部分生物都没有固定配偶，雄性是精子的“搬运工”，雌性是基因的“交换器”。在有固定配偶的群体中，性关系是连接两个没有亲缘关系的个体的强有力的纽带，让他们没有猜忌（或猜忌较少）地为共同目标努力。其他的所有社会关系都是建构在这二者之上的二级关系，比如合作关系。#书摘 它们的性
第二重要的性关系才是性伴侣关系，绝大部分生物都没有固定配偶，雄性是精子的“搬运工”，雌性是基因的“交换器”。在有固定配偶的群体中，性关系是连接两个没有亲缘关系的个体的强有力的纽带，让他们没有猜忌（或猜忌较少）地为共同目标努力。其他的所有社会关系都是建构在这二者之上的二级关系，比如合作关系。#书摘 它们的性
